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　　艺术的生命力，源于土地的滋补；文明的传承，根植于公民的才智。咱们以培根铸魂为任务，据守以公民为中心的初心，将讲堂延伸至广袤乡土，让艺术扎根于年代日子。

　　“下乡”不仅是一次行走的社会大课，更是一场艺术的寻根之旅——在郊野中感知我国大地的温度，在乡土中体恤文明的精力内核。“下乡”是美院人深入日子的生动讲堂和扎根公民的实践传统，更是艺术教育与乡土我国深层次地交融的实践载体。“下乡”是美院人的“郊野”方法，“郊野”是一种工作方法，是走出教室、书房、工作室，来到日子现场；“郊野”是动词——“郊野“既“举动”，是参加日子；“郊野”又是一种情绪，是事必躬亲的实践，而不是对日子“注视”。

　　“下乡”是一种身体的远行，也是一种精力的返乡。从江南水乡到西南村落，从非遗工坊到村庄复兴一线，咱们以身心为前言，体恤乡土我国的今世叙事，探寻传统与今世的对话。画笔不仅是记载的东西，更是衔接城乡、激活文明的桥梁；创造不仅是个人表达，更是对文明回忆的唤醒与重构。

　　“下乡”是走进栖居于村落巷陌、山野河川中的“乡土学院”，使艺术之根深扎膏壤，让文明之魂生生不息。咱们向大地山川问道，在郊野乡下以脚步丈量土地，让艺术教育回归日子本真；咱们以画笔记载民生，在炽热的日子中罗致创造营养，在公民的才智中锻炼艺术品质；在村庄复兴的图景中，美院人既是见证者，更是艺术赋能乡建的参加者，它不仅是一次技艺的锻炼，更是一场精力的洗礼，以此来完成艺术与日子、个别与年代、技能与道统的深度交融。

　　“下乡”是培根铸魂的文明扎根——让艺术回归公民、传承文脉、铸造魂灵；也是“技进乎道”的艺术修行——在日子国际中锻炼技艺并逾越技能，获取对艺术实质、人生境地和世界真理的体悟，抵达对天然、社会与生命的深度了解。